ओडिशा में दलित उत्पीड़न की भयावहता जारी है

पिछले चार वर्षों (एनसीआरबी डेटा) में दलित उत्पीड़न की घटनाओं के मामले में राज्य छठे स्थान पर रहा है, जिसमें पशु हिंसा, सामाजिक बहिष्कार और न्यायिक भेदभाव शामिल हैं।

जस्टिस न्यूज

ओडिशा के लोग राज्य में दलितों पर वर्षों से जारी अत्याचारों से थक चुके होंगे, जो भारत में दलितों पर उत्पीड़न की घटनाओं में छठे स्थान पर है।

यह इस धारणा के विपरीत है कि ओडिशा के लोग ईश्वर-भक्त हैं और उनकी आस्था भगवान जगन्नाथ में है, जिन्हें मूलतः एक आदिवासी देवता माना जाता है, जिनकी उत्पत्ति हजारों साल पहले हुई थी। देवता को पतितपावन कहा जाता है, जिसका मूल अर्थ है कि वे पतितों (सबसे अधिक उत्पीड़ित) के लिए हैं।

किंवदंतियों को छोड़ दें, तो पिछले चार वर्षों में ओडिशा में दलित उत्पीड़न की कई घटनाएँ सामने आई हैं, जिनमें पशु हिंसा, सामाजिक बहिष्कार और न्यायिक भेदभाव शामिल हैं।

राष्ट्रीय अपराध रिकॉर्ड ब्यूरो (एनसीआरबी) के आंकड़ों के अनुसार, ओडिशा दलितों पर अत्याचार के मामलों में छठे स्थान पर है। 2020 में 2,046 घटनाएँ हुईं, 2021 में 2,327, 2022 में 2,902 और 2023 में 2,696 घटनाएँ दर्ज की गईं, जिससे पिछले चार वर्षों में कुल 9,971 घटनाएँ हुईं।

उत्पीड़ितों के लिए लड़ने वाले एक वकील और सामाजिक कार्यकर्ता, बिस्वप्रिय कानूनगो ने इस लेखक को बताया कि कार्यकर्ता “सुरक्षात्मक कानूनों के खराब कार्यान्वयन और अत्याचारों के लिए कम दोषसिद्धि दर को इस समस्या को बढ़ाने वाले कारक” बताते हैं।

उच्च वर्ग के उन लोगों का क्या जो इस तरह के उत्पीड़न को बढ़ावा देते हैं? कानूनगो कहते हैं, “पिछले एक दशक में यह प्रवृत्ति और बढ़ गई है जब राजनीतिक व्यवस्था ने निचले तबके या दलितों के उत्पीड़न की प्रथा के प्रति मौन रवैया दिखाया है।”

2020 से 2025 तक की रिपोर्ट और केस स्टडीज़ ओडिशा में दलित उत्पीड़न की कई घटनाओं का दस्तावेजीकरण करती हैं, जिनमें क्रूर सार्वजनिक अपमान, सामाजिक बहिष्कार और बुनियादी अधिकारों से वंचित करना शामिल है।

कानूनी सुरक्षा के बावजूद, जो इतनी अप्रभावी है, जाति-आधारित भेदभाव गहराता जा रहा है, खासकर ग्रामीण इलाकों में, जहाँ घटनाएँ कभी प्रकाश में नहीं आतीं या यूँ कहें कि गुमनामी में दब जाती हैं, कानूनगो कहते हैं।

ओडिशा में दलित उत्पीड़न के अधिकांश मामले शारीरिक हिंसा और व्यवस्थागत भेदभाव से चिह्नित हैं। हालाँकि ऐसे अत्याचारों को रोकने के लिए कानून मौजूद हैं, फिर भी दलितों को लगातार शोषण और सामाजिक बहिष्कार का सामना करना पड़ रहा है, खासकर ग्रामीण इलाकों में। यह एक अप्रभावी न्याय प्रणाली द्वारा और भी जटिल हो जाता है जो पीड़ितों की रक्षा करने में विफल रहती है।

जून 2025 में, गंजम जिले के खारीगुम्मा गाँव में पाना समुदाय के दो दलित पुरुषों को भीड़ द्वारा सार्वजनिक रूप से अपमानित करने के साथ-साथ शारीरिक हमले का भी सामना करना पड़ा। उन पर मवेशी तस्करी का झूठा आरोप लगाया गया, जबकि वे शादी के दहेज के लिए तीन गायें ले जा रहे थे। उन्हें नाले का पानी पीने और घुटनों के बल रेंगने पर मजबूर किया गया। इस घटना से व्यापक आक्रोश फैल गया। राष्ट्रीय मानवाधिकार आयोग ने स्वतः संज्ञान लिया।

2012 में, बोलनगीर ज़िले के लोथरा इलाके में एक और क्रूर घटना में, ऊँची जाति की भीड़ ने 30 दलित परिवारों के घरों में आग लगा दी, जिसकी वजह किसी भी समाज में बर्दाश्त नहीं की जा सकती।

दृढ़ता के प्रति असहिष्णुता

घरों में आग लगाने के बाद, भीड़ ने सड़कें जाम कर दीं और पुलिस और दमकल को गाँव में घुसने से रोक दिया।

कथित तौर पर यह हिंसा क्षेत्र में दलितों की बढ़ती आर्थिक और राजनीतिक दृढ़ता के ख़िलाफ़ एक प्रतिक्रिया थी।

2012 में, राष्ट्रीय मानवाधिकार आयोग ने गंजम ज़िले में 13 दलित परिवारों के सामाजिक बहिष्कार के संबंध में ओडिशा सरकार को एक नोटिस जारी किया था। इन परिवारों को दुकानों, जल स्रोतों, मंदिरों और सिंचाई सुविधाओं तक पहुँच से वंचित कर दिया गया था, और उन्हें थोड़े से पैसे में कपड़े धोने के लिए भी मजबूर किया गया था।

कानूनगो याद करते हैं कि 2008 में, जब उच्च जाति के बहुसंख्यकों ने दलितों और आदिवासियों का नरसंहार किया था, जिसमें 17 से ज़्यादा लोगों की जान चली गई थी और हज़ारों लोग बेघर हो गए थे। कई परिवारों को बस्ती से भी बदतर शिविरों में शरण लेने के लिए मजबूर होना पड़ा, जबकि आदिवासियों की एक बड़ी आबादी घने जंगलों में बिना किसी जीविका के दुष्चक्र में फँसी रही। उस घटना ने दुनिया भर में हलचल मचा दी और दहशत पैदा कर दी।

कथित तौर पर, सामाजिक उथल-पुथल का पूरा दायरा राज्य और दिल्ली के दक्षिणपंथी तत्वों द्वारा फैलाया गया था, जिन्होंने नफ़रत भरे भाषणों और दुष्प्रचार से आग में घी डालने में मदद की।

इस घटना ने राजनीतिक रूप से एक महत्वपूर्ण मोड़ ला दिया, जब तत्कालीन मुख्यमंत्री नवीन पटनायक ने सांप्रदायिक अशांति भड़काने के आरोप में अपनी पार्टी, बीजू जनता दल (बीजद) और भारतीय जनता पार्टी (भाजपा) के बीच नौ साल पुराना राजनीतिक गठबंधन तोड़ दिया।

व्यवस्थागत और संस्थागत भेदभाव

ग्रामीण ओडिशा के कई हिस्सों में, दलितों को आज भी मंदिरों, होटलों, चाय की दुकानों और सार्वजनिक कुओं सहित सार्वजनिक सुविधाओं तक पहुँच से वंचित रखा जाता है। 2016 में नयागढ़ में हुई एक घटना के दौरान, ऊँची जाति के ग्रामीणों ने एक टैंकर से पानी लेने से इनकार कर दिया क्योंकि वह पहले दलितों की एक बस्ती में पहुँचा था।

2025 में, ओडिशा की अदालतों की जाति-भेदभावपूर्ण ज़मानत शर्तें लगाने के लिए आलोचना हुई, जैसे दलित पुरुषों को हाथ से मैला ढोने का काम करने का आदेश देना। यह प्रथा, जो ज़मानत को पारंपरिक रूप से कलंकित व्यवसायों से जोड़ती है, की भारत भर के कानूनी विशेषज्ञों द्वारा निंदा की गई है।

फिर भी, यह प्रथा अभी भी जारी है, क्योंकि हम देखते हैं कि लोग गंदे सेप्टिक/सीवर टैंकों में घुसकर गले तक गहरे ज़हरीले मानव अपशिष्ट में गंदी तलछट खोदते हैं।

प्रगति के बावजूद, राज्य में अस्पृश्यता कई सूक्ष्म और प्रत्यक्ष रूपों में जारी है। कुछ गाँवों में, दलितों की सेवा गाँव के नाई या धोबी नहीं करते।

कानूनगो ने बताया कि 2021 के चक्रवात यास के दौरान, ग्रामीण इलाकों में दलित समुदायों को कथित तौर पर बहिष्कृत कर दिया गया और पुनर्वास सुविधाओं तक उनकी पहुँच से वंचित कर दिया गया।

आंतरिक संघर्ष

ओडिशा में कुछ दलित उपजातियाँ, जैसे डोबा और कैबार्ता, निम्न श्रेणी के दलितों, जैसे गंडा समुदाय, के साथ भेदभावपूर्ण व्यवहार करती पाई गई हैं। यह हाशिए पर पड़े समुदाय के भीतर ही उत्पीड़न के चक्र को जारी रखने को बढ़ावा देता है।

मृत्यु में अलगाव

देवगढ़ जिले में एक 80 वर्षीय महिला को सामाजिक अलगाव का सामना करना पड़ा, सिर्फ़ इसलिए क्योंकि पाँच दशक पहले उसने अपनी जाति से बाहर विवाह किया था। उसके शरीर को तब तक लावारिस छोड़ दिया गया जब तक कि कुछ स्थानीय स्वयंसेवकों ने उत्पीड़कों को चुनौती नहीं दी और पूरे सम्मान के साथ उसके अंतिम संस्कार की व्यवस्था नहीं की।

स्वयंसेवकों द्वारा दिखाए गए करुणा और साहस के कार्य की विभिन्न क्षेत्रों से सराहना हुई।

इससे भी ज़्यादा चौंकाने वाली बात क्या हो सकती है जब देश के मुख्य न्यायाधीश (सीजेआई) जैसे कद के व्यक्ति को एक वकील से अपमान का सामना करना पड़े और न्यायपालिका को राजेश किशोर के खिलाफ आपराधिक अवमानना ​​की कार्यवाही शुरू करने का फैसला लेने में एक हफ़्ता लग जाए, जिसने दलित समुदाय से आने वाले सीजेआई बी. आर. गवई पर जूता फेंकने की कोशिश की थी।

बात यहीं नहीं रुकती!

एक्शन-एड के एक अध्ययन से पता चला है कि ओडिशा में डायन-दाग़ लगाना एक बड़ा मुद्दा बना हुआ है, जो दलित महिलाओं सहित विभिन्न कमज़ोर समूहों को असमान रूप से प्रभावित कर रहा है।

अध्ययन में डायन-दाग़ लगाने को ज़मीन हड़पने और अन्य उद्देश्यों से जोड़ा गया है, जिसके परिणामस्वरूप कई घटनाओं में पीड़ित और उनके परिवार को अपना घर छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा है। कानूनगो ने कहा कि दलित महिलाओं, खासकर विधवाओं, जो कथित तौर पर काला जादू करती हैं, को बेहद कमज़ोर माना गया है।

कानूनगो ने आगे कहा, “एक इंसान के रूप में जीने के लिए, आधुनिक समाज में कुछ बुनियादी मानवीय और मौलिक मानवाधिकार अपरिहार्य हैं। लेकिन यह बेहद दुखद है कि भारत की आज़ादी के 70 साल से भी ज़्यादा समय बाद, और विभिन्न संवैधानिक सुरक्षा उपायों, विधायी ढाँचों आदि के बावजूद, ऐसी प्रथाएँ अभी भी जारी हैं।”