पुस्तक समीक्षा- जाति: सूरज मिलिंद येंगड़े द्वारा एक वैश्विक कहानी

सूरज मिलिंद येंगड़े ने अपनी नई पुस्तक, ‘जाति: एक वैश्विक कहानी’ में जाति-विरोधी संघर्ष के वैश्विक प्रभाव और जाति एवं जाति-आधारित भेदभाव के वैश्विक परिघटना बनने का चित्रण किया है।

जस्टिस न्यूज

हाल ही में सिस्को जैसी शीर्ष कंपनियों और संयुक्त राज्य अमेरिका के उच्च शिक्षण संस्थानों में जाति-आधारित भेदभाव के मामले सामने आए हैं। पहली बार, जाति और जाति-आधारित भेदभाव के मुद्दों पर दुनिया भर में सार्वजनिक चर्चा हो रही है। हैदराबाद केंद्रीय विश्वविद्यालय में एक दलित, रोहित वेमुला की संस्थागत हत्या के व्यापक रूप से प्रचारित मामले में हुई वैश्विक प्रतिक्रियाओं के प्रति जागरूकता के कारण सिस्को और संयुक्त राज्य अमेरिका के विश्वविद्यालय परिसरों में हुई घटनाओं को दर्ज किया गया। इस संदर्भ में, अंतर्राष्ट्रीय समुदाय यह समझने का प्रयास कर रहा है कि जाति क्या है और जाति-आधारित भेदभाव क्या है, और परिसरों, सार्वजनिक संस्थानों और दैनिक जीवन में जाति-आधारित भेदभाव को दूर करने के लिए कौन से तंत्र विकसित किए जाने चाहिए।

“जाति: एक वैश्विक कहानी” नामक पुस्तक, भारतीय जाति समाज को इसके अधीन लोगों और बाहरी लोगों के दृष्टिकोण से खोजने, विश्लेषण करने और अवलोकन करने का प्रयास करती है। यह वैश्विक स्तर पर जातियों के विस्तृत अध्ययन की प्रस्तावना का काम करेगी। यह पुस्तक भारत के पदानुक्रमित समाज और दुनिया भर में इसके विभिन्न रूपों पर केंद्रित जाति की कहानी प्रस्तुत करती है (पृष्ठ 21)। लेखक ने अपनी पुस्तक को छह महत्वपूर्ण अध्यायों में विभाजित किया है ताकि शैक्षणिक, जाति संबंधी अवधारणाओं, जाति आधारित भेदभाव, अश्वेत साहित्य पर दलितों की प्रतिक्रिया और जाति एवं नस्ल का अन्वेषण किया जा सके; लेखक के लिए, यह ‘दलित-अश्वेत जीवित रहते हैं’ जैसी प्रमुख आवाज़ों के साथ-साथ भारत के बाहर त्रिनिदाद जैसे देशों में जाति के अध्ययन की शुरुआत, कॉस्मोपॉलिटन दलित सार्वभौमिकता, और एक अध्याय दलित पीड़ावाद की जीवनी को संबोधित करता है – एक पुरालेखपाल की डायरी से फ़ील्ड नोट्स।

कई प्रमुख विद्वानों द्वारा जाति का अध्ययन करने के विभिन्न प्रयास किए गए हैं जैसे जाति: हमारे असंतोष की उत्पत्ति इसाबेल विल्करसन द्वारा (2023) लंदन में अंबेडकर: विलियम गोल्ड, संतोष दास, क्रिस्टोफ जैफ्रेलो (2024), भारत में व्यावहारिकता का विकास स्कॉट आर। स्ट्राउड द्वारा (2023), बाबासाहेब बनना: भीमराव रामजी अंबेडकर का जीवन और समय (खंड 1): जन्म से महाड (1891-1929) आकाश सिंह-राठौर द्वारा (2023), और जाति का आघात थेनमोझी साउंडराजन द्वारा (2022)। सूरज येंगड़े द्वारा इस विषय पर यह नवीनतम कार्य समय और स्थान से परे जाति और जाति-आधारित भेदभाव के ऐतिहासिक विकास की पड़ताल करता है। ऐतिहासिक जांच, नृवंशविज्ञान अनुसंधान और प्रवासी लोगों द्वारा व्यक्तिगत कहानी कथनों इस संदर्भ में, अंबेडकर का सैद्धांतिक लेखन और यूनाइटेड किंगडम तथा संयुक्त राज्य अमेरिका में विश्वविद्यालय के दिनों के उनके अनुभव वैश्विक असमानता और जाति-नस्ल पदानुक्रम के गठजोड़ को समझने में मदद करते हैं। सूरज भारत में जाति-विरोधी आंदोलन और भारत के बाहर इसी तरह के भेदभाव के बीच संबंधों की पड़ताल करते हैं। उदाहरण के लिए, जाति-विरोधी संगठनों ने दलितों के जीवन और अमेरिका में अश्वेतों के अनुभवों को जोड़कर ब्लैक लाइव्स मैटर जैसा एक अभियान विकसित किया, जो दलित लाइव्स मैटर जैसा ही था।

अफेयर ऑफ़ लेटर्स: दलित रिस्पॉन्सेस टू ब्लैक लिटरेचर अध्याय में, लेखक उल्लेख करते हैं कि यह न तो साहित्यिक विश्लेषण है और न ही तुलनात्मक साहित्य का अभ्यास, बल्कि दलित समुदाय और अश्वेत अमेरिकी साहित्य के बीच एकतरफा प्रेम की निरंतरता का पता लगाना और उसके इतिहास का खाका खींचना है। और जाति और उसकी संस्थाओं के प्रति साहित्यिक प्रतिक्रिया के उद्भव और बढ़ते विचलन पर आलोचनात्मक दृष्टि डालना है। इसका खाका खींचते हुए, उन्होंने पाया कि दलित और अश्वेत साहित्य की एकजुटता का रिश्ता काफी हद तक ‘एकतरफा’ (पृष्ठ 88) रहा है। यह अवलोकन काफी हद तक सही है क्योंकि अधिकांश दलित साहित्य मराठी, हिंदी, तमिल और कन्नड़ आदि क्षेत्रीय भाषाओं में प्रकाशित होता है। इस सीमा के बावजूद, दलित साहित्य हमेशा न्याय, समानता और स्वतंत्रता के विचार का आह्वान करके सभी उत्पीड़ित समुदायों के लिए सार्वभौमिक एकजुटता और समतावादी समाज को बढ़ावा देता है।

अपनी एक महत्वपूर्ण रचना, ‘भारत में जातियाँ: उनका तंत्र, उत्पत्ति और विकास’ में, डॉ. आंबेडकर ने कहा था कि, “यदि हिंदू पृथ्वी के अन्य क्षेत्रों में पलायन करते हैं, तो भारतीय जाति एक वैश्विक समस्या बन जाएगी”। हाल ही में यह टिप्पणी तब और जीवंत हो उठी जब ब्रिटेन और अमेरिका में उच्च जाति के प्रवासी भारतीयों द्वारा जातिगत भेदभाव के मामले सामने आए। इसी तरह, वर्ष 2021 में, अमेरिका में बोचासनवासी श्री अक्षर पुरुषोत्तम स्वामीनारायण संस्था (BAPS) नामक एक हिंदू संगठन के खिलाफ जातिगत भेदभाव के लिए एक संघीय मुकदमा दायर किया गया। आरोप लगाया गया कि BAPS ने 200 से अधिक श्रमिकों का शोषण किया (11 नवंबर, 2021, अलजजीरा)। चौथे अध्याय में, सूरज त्रिनिदाद में जाति और जाति प्रथा का भी पता लगाते हैं। उन्होंने कहा, “उनकी (भारतीय मूल के समुदाय की) हिंदू और जातिगत पहचान मुख्य रूप से ब्राह्मण-केंद्रित अनुष्ठानों द्वारा आकार लेती रही है और आज भी है” (पृष्ठ 141)। उन्होंने यह भी उल्लेख किया कि इंडो-त्रिनिदादियों के बीच जाति आधारित व्यावसायिक श्रेणी मौजूद है। उदाहरण के लिए, त्रिनिदाद और टोबैगो की पंडित परिषद, जो 500 पंडितों (ब्राह्मणों) की मान्यता प्राप्त संस्था है, हिंदू समुदाय के धार्मिक पहलू को नियंत्रित करती है। जातिगत प्रतिबंधों के कारण किसी गैर-ब्राह्मण सदस्य के लिए इसकी सदस्यता प्राप्त करना और पुजारी बनना लगभग असंभव है। (पृष्ठ 148)। सूरज इस बात की पड़ताल करते हैं कि जाति प्रथाएँ कैसे जारी रहती हैं और त्रिनिदाद और टोबैगो के उच्च जाति संगठन के साथ ऐसी परंपराओं को बनाए रखने में भारतीय हिंदू मूलनिवासी आरएसएस के साथ उनके संबंध कैसे हैं।

‘महानगरीय दलित सार्वभौमिकता: दलित सक्रियता और एक जाति-विरोधी विश्व का वादा’ अध्याय काफी रोचक है। यह इस बात पर एक नया दृष्टिकोण प्रस्तुत करता है कि कैसे जाति व्यवस्था न केवल ब्रिटेन और अमेरिका तक, बल्कि मलेशिया, कुवैत, संयुक्त अरब अमीरात, बहरीन आदि सहित दलित प्रवासियों के माध्यम से दुनिया के अन्य हिस्सों तक भी पहुँचती है। इसने विभिन्न जाति-विरोधी दलित संगठनों द्वारा उन विशेष देशों में जहाँ वे बसते हैं, अंबेडकरवादी चेतना के पोषण की शुरुआत की (पृष्ठ 207)। बुद्ध, फुले, पेरियार, गुरु रविदास और कबीर जैसे जाति-विरोधी विचारकों और विचारधाराओं की मदद से, दलित प्रवासी अंतर्राष्ट्रीय स्तर पर आंबेडकरवादी चेतना को प्रेरित करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। चूँकि दलित प्रवासी समुदाय के अधिकांश लोग निर्माण श्रमिक, सुपरमार्केट कर्मचारी, ड्राइवर, होटल कर्मचारी और सफाई कर्मचारी जैसे मज़दूर हैं, इसलिए उनका जीवन आसान नहीं रहा है। अपनी आर्थिक स्थिति और सीमित समय के बावजूद, वे आंबेडकर जयंती जैसे आयोजनों का आयोजन करके या धन और समर्थन जुटाकर बहुजन समाज पार्टी (बसपा) का समर्थन करके दलित चेतना को विकसित और बनाए रखने का प्रयास करते हैं। नृवंशविज्ञान और महानगरीय दलित सार्वभौमिकता को समझने के लिए विस्तृत शोध के लिए सूरज येंडे के काम की सराहना की जानी चाहिए।

आंबेडकर का दर्शन सार्वभौमिकता की अवधारणा में गहराई से निहित है, जो जाति, वर्ग या लिंग की परवाह किए बिना व्यक्तियों के लिए मानवीय सम्मान और अधिकारों को पुनः प्राप्त करने का प्रयास करता है। जातिगत भेदभाव के खिलाफ उनकी लड़ाई सामाजिक न्याय के सिद्धांत के अंतर्गत आती है। डॉ. आंबेडकर का अमेरिकी जनता और डब्ल्यू. ई. बी. डू बोइस जैसे अश्वेत चेतना के बुद्धिजीवियों से जुड़ाव था। दोनों ने सार्वभौमिक मानवाधिकारों के सिद्धांत की मदद से अश्वेत और दलित भेदभाव को संबोधित किया था। लेखक ने इस ऐतिहासिक संबंध को अश्वेत और दलित लोगों द्वारा भेदभाव के जीवंत अनुभवों की समान कहानियों के माध्यम से खोजा है, हालाँकि ये दो अलग-अलग दुनियाओं में हैं।

पुस्तक की समीक्षा को संक्षेप में कहें तो यह कहना अतिशयोक्ति नहीं होगी कि सूरज मिलिंद येंगड़े ने महानगरीय दलित सार्वभौमिकता पर एक गहन शोधपूर्ण कृति प्रस्तुत की है। यह पुस्तक विषयों के छह विशिष्ट पहलुओं की उत्पत्ति और विकास पर गहराई से विचार करती है। संक्षेप में, यह दुनिया भर में जाति-विरोधी संघर्ष पर एक महत्वपूर्ण अंतर्दृष्टि प्रदान करती है। नोबेल पुरस्कार विजेता अमर्त्य सेन द्वारा लिखी गई इतनी छोटी प्रस्तावना देखकर निराशा हुई। हम एक दार्शनिक से और अधिक की अपेक्षा कर रहे थे। यह मेरे लिए व्यक्तिगत रूप से निराशाजनक था। सूरज का लेखन और विश्लेषण का तरीका उल्लेखनीय है। पुस्तक में एक विस्तृत परिशिष्ट, संदर्भ और दुनिया के विभिन्न हिस्सों में जाति और नस्ल भेदभाव के जीवंत अनुभवों पर आधारित कहानियाँ भी हैं, जो पुस्तक को अत्यंत समृद्ध बनाती हैं। यह पुस्तक सभी प्रकार के लोगों के लिए आवश्यक पठन सामग्री है।